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X57n0975_p0509a05║   　　No. 975-A
X57n0975_p0509a06║   　　 隨緣集敘
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X57n0975_p0509a08║   緣從外來。非本真也。隨惟偶 應。非專屬也。夫人之 相
X57n0975_p0509a09║   與俛仰一 世 。有悲歡離合。貴賤窮通。禍福凶 吉。升沉
X57n0975_p0509a10║   倚伏。率外來也。而人則 因外來而亦悲歡離合倚伏
X57n0975_p0509a11║   升沉矣。復因外來而有言。則 如馬遷之 史。瀧崗之 表。
X57n0975_p0509a12║   元 亮之 歸去來。太白之 桃李園。孟德之 橫槊。漢高之
X57n0975_p0509a13║   大風。阮狂之 哭。成公 之 嘯。皆偶 應也。比猶太虗。雲騰
X57n0975_p0509a14║   鳥飛。風動 塵起。日輪則 明。雲霧則 暗。戶牖則 通。牆宇
X57n0975_p0509a15║   則 壅。分別 見緣。頑虗則 空。鬱[土*孛]之 象則 紆昏塵。澄霽
X57n0975_p0509a16║   斂氛又觀清淨。究之 太虗體非群相。亦不妨因外來。
X57n0975_p0509a17║   而明暗塞空。又不妨因外來。而有聲則 以 鳥鳴。春以
X57n0975_p0509a18║   雷鳴。夏以 蟲鳴。秋以 風雨瀟瀟而鳴乎。其冬亦偶 應
X57n0975_p0509a19║   耳。寧惟人物乎哉。西竺空王。已渾全 本真。永謝外務
X57n0975_p0509a20║   矣。其如有世 界。生善治惡。入 理四種。外緣來感。亦不
X57n0975_p0509a21║   獲已而有相。則 現生法報應之 身。又不獲已而有言。
X57n0975_p0509a22║   所謂生生不可說。有因緣故。亦可得說。生不生不可
X57n0975_p0509a23║   說。有因緣故說。不生生不可說。有因緣故說。不生不
X57n0975_p0509a24║   生不可說。有因緣故亦可得說矣。予猶人耳。寧無外
X57n0975_p0509b01║   來感觸。亦有偶 應之 言。門人裒集成帙。以 乞名。予曰。
X57n0975_p0509b02║   我無特操。我無專屬。而言者又非本真也。其名隨緣
X57n0975_p0509b03║   可矣。因編類為四。而削 去十九。雜著存十一 。尺牘存
X57n0975_p0509b04║   百一 。詩偈存千一 。而源流則 具 存也。徐孺子曰。周易
X57n0975_p0509b05║   稱隨時之 義。大矣哉。以 剛 來而下柔動 而悅隨。天下
X57n0975_p0509b06║   隨時而大貞亨。隨緣之 義。取諸此乎。予曰不也。予卑
X57n0975_p0509b07║   卑雌伏。言不出羣。殆庶幾於易之 澤中有雷隨以 嚮
X57n0975_p0509b08║   晦宴息耳。
X57n0975_p0509b09║   　己未中元 日楞嚴講寺比丘靈耀書於大樹方丈
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X57n0975_p0509b12║   
X57n0975_p0509b13║   　　隨緣集目次
X57n0975_p0509b14║   
X57n0975_p0509b15║   卷第一
X57n0975_p0509b16║   　自序
X57n0975_p0509b17║   　　雜著
X57n0975_p0509b18║   　泗水海花記　佛海和上隱山序
X57n0975_p0509b19║   　金剛 經部旨序　摘微總序
X57n0975_p0509b20║   　摘記五 經章意序　藥師經直解敘
X57n0975_p0509b21║   　梧桐月記　摘百家敘
X57n0975_p0509b22║   　摘佛經第一 敘　普門膚說序
X57n0975_p0509b23║   　集註節義序　盂蘭盆經折中疏序
X57n0975_p0509b24║   　玉菴興建緣起　題玉庵交單
X57n0975_p0509c01║   　同戒錄序(因辰春期)　讀隱秀軒集
X57n0975_p0509c02║   　閱鍾子評選史傳詩皈隱秀軒集
X57n0975_p0509c03║   　翁永年書法敘　大藏集廣疏
X57n0975_p0509c04║   　閱元 白全 集　血書法華經跋
X57n0975_p0509c05║   　睿公 裒文引言
X57n0975_p0509c06║   　普薦罹難陣亡橫死軍民榜
X57n0975_p0509c07║   　復靈芝耆宿公 啟　復寂照諸護法公 啟
X57n0975_p0509c08║   　復陳曹諸護法公 啟
X57n0975_p0509c09║   卷第二
X57n0975_p0509c10║   　與徑山化城寂照兩常住 修 刻 大藏書
X57n0975_p0509c11║   　復吳江象護法請修 藏板啟(附來啟)
X57n0975_p0509c12║   　修 刻 大藏經板疏　復淨慧監院公 啟
X57n0975_p0509c13║   　復淨慧諸護法公 啟　復永壽院檀護啟
X57n0975_p0509c14║   　天溪和尚傳　餘生字說
X57n0975_p0509c15║   　題報恩院交單　智覺寺重興禪堂綠起
X57n0975_p0509c16║   　題智覺交單　修 井文　蓮華賦
X57n0975_p0509c17║   　為玉菴住 持愚原闍黎封龕
X57n0975_p0509c18║   　題市居漫咏集　齊物　齊物後
X57n0975_p0509c19║   　後五 百歲有持戒修 福者　後五 百歲(二 句)
X57n0975_p0509c20║   　募 米供 眾疏　閱文苑英華完
X57n0975_p0509c21║   　為有玉靜媛落壙安位 法語
X57n0975_p0509c22║   　法海潮瞻菉禪師化龕法語
X57n0975_p0509c23║   　紀六 根清淨講章　紀夢(井敘)
X57n0975_p0509c24║   　法華玄義期齋榜
X57n0975_p0510a01║   卷第三
X57n0975_p0510a02║   　　源流
X57n0975_p0510a03║   　付不藏闍梨衣拂囑辭　付愚原睿子衣拂囑辭
X57n0975_p0510a04║   　付慧昶輪子衣拂囑辭　付文可社森二 子合卷
X57n0975_p0510a05║   　代 付餘生月子源流　代 付勝果因子源流
X57n0975_p0510a06║   　付伊 輪圓子衣拂囑辭
X57n0975_p0510a07║   卷第四
X57n0975_p0510a08║   　　尺牘
X57n0975_p0510a09║   　與等菴法師(二 章)　復徹公 (二 章)
X57n0975_p0510a10║   　與王晉侯 　與四弟
X57n0975_p0510a11║   　與學人　復學人(二 章)
X57n0975_p0510a12║   　復可中師　與龍媒護法
X57n0975_p0510a13║   　與沈輝東　與戚朗園護法(二 章)
X57n0975_p0510a14║   　復曹石閭護法(三章)　與汪天真(二 章)
X57n0975_p0510a15║   　與門人(二 章)　與學人
X57n0975_p0510a16║   　與僧 幢　與晉揚茂才(二 章)
X57n0975_p0510a17║   　復冷關老師　復引岩子(二 章)
X57n0975_p0510a18║   　復朱茂才　復范黽公
X57n0975_p0510a19║   　與神山和尚　與死心禪師
X57n0975_p0510a20║   　興蓮居法師　復南屏和尚
X57n0975_p0510a21║   　復雪渠張護法　與指開法姪
X57n0975_p0510a22║   　復杜吏部　與文可
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X57n0975_p0510a24║   隨緣集目次(終)
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X57n0975_p0510b05║   　　No. 975
X57n0975_p0510b06║   隨緣集雜著一
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X57n0975_p0510b08║   　　　　嘉禾楞嚴講寺靈耀全 彰著
X57n0975_p0510b09║   　　　泗水梅花記
X57n0975_p0510b10║   梅之 見聞於世 者。吳曰玄墓。鄧太尉玄以 游以 穴之
X57n0975_p0510b11║   別 業也。杭曰孤山。林高士逋以 飡以 妻之 隱居也。皆
X57n0975_p0510b12║   載於志記。傳於雅俗 者久 矣。而獨吾鄉泗水之 梅。於
X57n0975_p0510b13║   志記不少概見何 哉。無乃去郡遼遠。僻 在山村。既不
X57n0975_p0510b14║   便 於游觀。故山史亦失采輯。如天台之 不列 於五 嶽。
X57n0975_p0510b15║   闕載於常典 之 謂乎。泗水在吳興府治之 西南三十
X57n0975_p0510b16║   里。菁山之 北麓焉。傍山百十畝皆植梅。居人以 梅為
X57n0975_p0510b17║   地利 。故不加 損折。不雜他樹。當春陽煖發。予有時歸
X57n0975_p0510b18║   鄉。則 縱往觀焉。凝神一 望。繡色迷天。把茗長趺。錦茵
X57n0975_p0510b19║   逐地。香魂襲襲。常恐羅浮入 夢墜瓣。徐徐想到 壽陽
X57n0975_p0510b20║   額上。掩映參差。杳迷出處。低 佪歎咏。絕欲忘歸。且北
X57n0975_p0510b21║   臨泗澗。時浮清淺之 溪。南負青山。益顯氷霜之 秀。而
X57n0975_p0510b22║   深遠之 趣。廣濶之 觀。有非一 時心目所能領略。筆舌
X57n0975_p0510b23║   所能殫述。惟曠懷者自得之 耳。要之 孤山玄墓亦遜
X57n0975_p0510b24║   揖下風者也。然予重有感焉。當孤山玄墓之 梅放。則
X57n0975_p0510c01║   蘇杭士女。結駟邊騎。絡繹縱橫。紛紛觀賞。藉藉稱傳。
X57n0975_p0510c02║   雖婦人小子。亦知有二 處之 梅矣。而吾鄉泗水無聞
X57n0975_p0510c03║   焉。與伍 唯一 二 山樵。地癖罕有知其臭味。一 為歎賞
X57n0975_p0510c04║   者。予方徘徊諷詠其間。人皆指顧而笑曰。是子癡與。
X57n0975_p0510c05║   今枝頭未實。何 乃妮妮此空花為。予笑而問曰。若輩
X57n0975_p0510c06║   對此寧不樂乎。對曰。去年猶不樂。予曰。何 謂也。曰青
X57n0975_p0510c07║   梅價 賤耳。予乃慼然而嘆曰。均是物也。天何 獨厚於
X57n0975_p0510c08║   彼。而過薄於此乎。既而恍然笑曰。均是物也。天何 過
X57n0975_p0510c09║   薄於彼。而獨厚於此乎。葢二 處之 梅。雖為人見賞。然
X57n0975_p0510c10║   玄墓則 奇枝秀幹。即為游人攀折者。十八 九。餘唯庸
X57n0975_p0510c11║   枝禿幹而已。孤山則 腥風雜遝。而香魂虔劉 一 空矣。
X57n0975_p0510c12║   吾泗水之 梅。翛然無恙也。得非晦養深者悠長。榮華
X57n0975_p0510c13║   露者摧傷 歟。予聞泗水之 陽。宋季為顯者之 第也。今
X57n0975_p0510c14║   則 掬為茂草土人。時有從钁頭下。得其遺簪墮珥者。
X57n0975_p0510c15║   予見泗水之 左。國朝為范殿元 之 它也。陽春聳峙。層
X57n0975_p0510c16║   閣翬飛。今則 町疃鹿畼。狐狸穿屋矣。而泗水之 梅。固
X57n0975_p0510c17║   挺然全 盛也。嗚呼豈非晦養者悠長。顯露者摧傷 之
X57n0975_p0510c18║   大章較矣乎。又豈非天之 獨厚於此者乎。是予之 所
X57n0975_p0510c19║   以 重有感。而且欲記之 也。夫玄墓孤山梅。既不堪矣。
X57n0975_p0510c20║   而世 尚藉藉傳聞者。徒以 鄧太尉林高士之 重也。今
X57n0975_p0510c21║   泗水去郭既遠。遊觀者難之 。未遇幽人歎賞者。其誰
X57n0975_p0510c22║   是此梅抱獨拔之 奇。而世 則 終無聞見矣。予是用一
X57n0975_p0510c23║   言。以 告夫來之 探奇者。使知吾鄉泗水之 有梅。葢天
X57n0975_p0510c24║   所獨厚。而山史不可闕載。以 俾 梅魂抱不遭之 歎。終
X57n0975_p0511a01║   笑世 無曠懷者。若謂比鄧林之 不朽於玄墓孤山。則
X57n0975_p0511a02║   吾豈敢。
X57n0975_p0511a03║   　　　佛海和上隱山序
X57n0975_p0511a04║   隱山。比丘之 常也。惡足言言。夫守道恒一 。而利 生必
X57n0975_p0511a05║   溥者耳。蓋僧 之 無識而在山者。可言山。不可言隱。若
X57n0975_p0511a06║   見道已明。而懼其未固。或用世 之 才疎。而人緣猶未
X57n0975_p0511a07║   洽也。則 就養於山以 需之 。乃可名隱。或有隱而未久 。
X57n0975_p0511a08║   遇薄緣而一 感。遂出營營焉。汲汲焉。世 諦流布。而彌
X57n0975_p0511a09║   見其不足。疇昔名高一 旦隳矣。如世 之 指終南為仕
X57n0975_p0511a10║   途捷逕。而致北山之 檄者。比比是也。何 哉。葢守道不
X57n0975_p0511a11║   恒。而秉志不一 也。若是者雖出。吾知其見必不明。養
X57n0975_p0511a12║   必不固。用世 之 才必不充 。所化之 機必不溥。而於法
X57n0975_p0511a13║   門亦必無卓卓裨補樹立也。古人云 。在山為遠志。出
X57n0975_p0511a14║   山為小草。譏夫出者。不如不出者之 為愈也。斯葢名
X57n0975_p0511a15║   為隱山。而非真隱山者也。真隱山者。其守恒。其志一 。
X57n0975_p0511a16║   世 不苟出。出不徒然。高峯妙石屋珙。而今之 佛海和
X57n0975_p0511a17║   尚。此其選也。予幼而披緇。即聞湖海衲子。藉藉相傳。
X57n0975_p0511a18║   有秋衲禪師。見道精明。異日化緣必不聊爾。予時敬
X57n0975_p0511a19║   慕。欲一 見之 。而良無由緣。越數年。獲交師之 令師仁
X57n0975_p0511a20║   源乃孫福城於武原之 資聖。言師已得林野老人之
X57n0975_p0511a21║   法印。隱於吳興之 菁山深處者。十餘載矣。予恍然喜
X57n0975_p0511a22║   曰。菁山吾鄉也。何 幸駐高人哉。吾當歸而一 禮之 矣。
X57n0975_p0511a23║   既復自憂曰。師見地明白。久 為海內推重。必且應化
X57n0975_p0511a24║   多方去矣。吾雖歸。恐見之 不逮也。及歸而訪諸慧嚴
X57n0975_p0511b01║   古址。則 更號為佛海矣。而身固未出也。師賦性嚴正。
X57n0975_p0511b02║   不苟失言色與人。而不以 予之 鄙陋。止予宿談。且達
X57n0975_p0511b03║   旦。油然莫逆予心。及出隱山詩偈見示。予則 目眩然
X57n0975_p0511b04║   而不眴。舌撟然而不下。葢不惟見道精明。抑且綽綽
X57n0975_p0511b05║   乎具 應世 全 才者也。又十年而今往見之 。其養益固。
X57n0975_p0511b06║   凡四方道俗 。及吾鄉之 有識者。咸望師出。以 灑同雲
X57n0975_p0511b07║   之 潤。俾 草木昆蟲皆知佛性。而師固恬然無出意。所
X57n0975_p0511b08║   謂潛龍在野。確乎不可拔者耶。嗚呼見道精明。久 為
X57n0975_p0511b09║   海內衲子推戴。加 以 養道之 固。充 以 應世 之 才。緇白
X57n0975_p0511b10║   顒顒然望其化道者。幾二 十年所矣。而不出。豈以 見
X57n0975_p0511b11║   不明。養不固。才不充 。感扣之 機不溥而不出哉。葢以
X57n0975_p0511b12║   精明之 見。貞固之 養。充 裕之 才。化機之 溥。積之 二 十
X57n0975_p0511b13║   年。而猶然不出。然後知其守道恒。秉志一 。而隱山之
X57n0975_p0511b14║   真者也。然貞固足以 幹事 異日者天龍不容。師獨居
X57n0975_p0511b15║   有餘。不得已而出。必將一 鳴驚人。振作聾瞶。方之 娑
X57n0975_p0511b16║   竭羅龍霔雨。溥利 生民。如世 伊 尹武侯 。世 不苟出。出
X57n0975_p0511b17║   不徒然。其所樹立必卓卓可觀。而于法門必非小補
X57n0975_p0511b18║   者也。予故頌之 以 言。不然。隱山比丘之 常耳。惡足言
X57n0975_p0511b19║   哉。
X57n0975_p0511b20║   　　　金剛 般若波羅蜜經部旨序
X57n0975_p0511b21║   金剛 般若義旨深圓。靈徵頗著。故解釋流通者。無慮
X57n0975_p0511b22║   數百家。雖蘭菊各擅。稽其起盡。轉轉因襲。十同八 九。
X57n0975_p0511b23║   再 三討翫。似 乎佛語仍煩。脉絡少貫。每臨講授。終不
X57n0975_p0511b24║   釋然。方閱般若大部。探得旨歸。以 臨此經。若合符契。
X57n0975_p0511c01║   葢以 真空慧觀。蕩汰小疑。會八 十一 科皆摩訶衍。是
X57n0975_p0511c02║   般若部旨也。輒用隨文點出。義有餘裕。文無剩字。宛
X57n0975_p0511c03║   然驪珠相抱矣。惟是語氣粗直。略無文藻。文理明白
X57n0975_p0511c04║   處。即大章不舉。宗旨深隱處。雖一 字必詳。正欲雅俗
X57n0975_p0511c05║   共解。經義易明耳。冠之 以 科者。務 在文言皆有位 置
X57n0975_p0511c06║   血脉。前 後貫通。不使貫花仍散漫無歸。佛語滯煩重
X57n0975_p0511c07║   之 累而已。敢言斯解之 異於先賢哉。
X57n0975_p0511c08║   　　　摘微總序
X57n0975_p0511c09║   大玉山人。自志學之 年。遂與古人心迹語言。酬酢晤
X57n0975_p0511c10║   對於爽然會心。處則 挹其精。鉤深索隱處。則 竊其妙。
X57n0975_p0511c11║   浩澣磅礴處。僅 記其細。廣大難思處。姑掇其小。日積
X57n0975_p0511c12║   月累。紙帙遂繁。群分類聚。得十冊。總目之 曰摘微。行
X57n0975_p0511c13║   住 必俱 。稽檢是賴。為良師友。與之 終老而已。夫初 中
X57n0975_p0511c14║   後善。純一 無雜。青蓮出水。喻法微妙也。恢弘汲引。陶
X57n0975_p0511c15║   誘多方。剖判 有致。則 繡淡精微。法源道統。列 聖攸傳。
X57n0975_p0511c16║   一 綫不絕。則 道心惟微。道格天人。則 極廣大精微之
X57n0975_p0511c17║   致。幽贊陰陽。則 垂潔淨精微之 書。微文小節。每見於
X57n0975_p0511c18║   童蒙曲禮。端本澄源。復存乎夫子微辭。洎乎子史百
X57n0975_p0511c19║   家。心之 妙會。發之 于言。言之 精微。錄之 為文。故四種
X57n0975_p0511c20║   心識。率以 積聚精要者。謂之 文心。凡是族也。何 莫非
X57n0975_p0511c21║   古人心迹所存。山人從而摘其精微焉。是摘也。又豈
X57n0975_p0511c22║   一 時一 處。所能遽集哉。或晤對于明窓淨几。或披覽
X57n0975_p0511c23║   於鄴架揚牀。或揖讓於講壇論肆。或招邀於午夜寒
X57n0975_p0511c24║   燈。或適會於晨熹夕月。或邂逅於雪案螢光 。風兩晦
X57n0975_p0512a01║   冥 。喜逢君子。樓高月白。快覩庾公 。匡牀宛轉。識陶潛
X57n0975_p0512a02║   之 挽歌切己。高山遠矚。憶謝眺之 句子驚人。雪滿山
X57n0975_p0512a03║   中。偶 閱士高之 傳。月明林下。忽翻百美之 圖。紆袈黎
X57n0975_p0512a04║   而臨堂殿。槃譚佛祖。潔爐茗以 引縹緗。頓首聖賢。或
X57n0975_p0512a05║   傾 葢而為知己。中心莫逆。或三接而始同臭味。寤寐
X57n0975_p0512a06║   勿 諼。遇詰曲聱牙。而不屑世 故者。命楮先生。略為慰
X57n0975_p0512a07║   藉。值艱深苦刻 。而不近人情者。囑中書軍。宛為淹留。
X57n0975_p0512a08║   驟爾而逆。日賦萬言之 彥。殊覺應接不暇。悠爾而伴 。
X57n0975_p0512a09║   三年十字之 賓。不妨緩頰寒溫。來寒瘦輕俗 之 子。遇
X57n0975_p0512a10║   之 謹厚。交粗弱遲速之 夫。贈以 韋弦。大抵與古聖先
X57n0975_p0512a11║   王。溫文晉接。而遘爽然會心者。則 挹其精微。迎鈎深
X57n0975_p0512a12║   索隱者。則 竊其微妙。比猶擇木者。必取豫章。採寶者
X57n0975_p0512a13║   必摭如意。若是者幾三十年所。而始摘成吾十冊之
X57n0975_p0512a14║   微也。　書不云 乎。心之 精微。口不能言。言之 微妙。書不
X57n0975_p0512a15║   能文。昔人心迹。發於語言文字。已失本真矣。茲又從
X57n0975_p0512a16║   而摘其緒餘。何 能微哉。是大不然。法王內證。下地難
X57n0975_p0512a17║   窺。而五 十年中。因言悟入 。妙契聖心者。已連家記莂
X57n0975_p0512a18║   矣。大法東漸。從書妙悟。如北齊讀三智一 心中得。曹
X57n0975_p0512a19║   溪聞應無所住 而生其心。嗣後代 不乏 。人傳燈不絕。
X57n0975_p0512a20║   靡不因語言文字。冥 契精微奧妙。世 人又何 多疑焉。
X57n0975_p0512a21║   第余 之 所取。不敢當精微之 目逝。將語其下者。曰摘
X57n0975_p0512a22║   其微小微細之 一 端而已也。童蒙時。習讀經書章句。
X57n0975_p0512a23║   但 記其篇目梗槩。便 于一 時背誦。所謂遺其大者遠
X57n0975_p0512a24║   者焉。及弁髦。六 藉而甘心內典 。以 向之 句讀。小心而
X57n0975_p0512b01║   臨於佛法大海。汪洋浩澣。廣大無涯。如太末蟲之 緣
X57n0975_p0512b02║   火燄。渺難湊泊。秋水神之 覩海。若罔測端倪。而無可
X57n0975_p0512b03║   如何 也。第於浩博處。記其細節。廣大處掇其微小。意
X57n0975_p0512b04║   在即微小以 稽廣大。就細節以 檢浩繁。不外寸紙。而
X57n0975_p0512b05║   能尋無邊法海。究萬象森羅。是又摘微小補之 一 端
X57n0975_p0512b06║   也。　間多暗記默識。秪堪自怡衰老。為良師益友。不可
X57n0975_p0512b07║   持贈他人也。葢移之 他。目罕不眩。然不瞚鄙其無謂。
X57n0975_p0512b08║   而大笑之 矣。且吾儕 處世 。端在完前 生債 。讀來世 書。
X57n0975_p0512b09║   後倘有覽斯文。而冥 然神會。如暗識金環者。或是山
X57n0975_p0512b10║   人之 後身不可知也。
X57n0975_p0512b11║   　　　摘記五 經章意序
X57n0975_p0512b12║   繹教之 餘。繙閱六 經。唯毛詩幼時習熟。餘經不能盡
X57n0975_p0512b13║   讀。且不欲盡讀。間有所會。輒記其大章關節。摘其微
X57n0975_p0512b14║   辭要意而出之 。葢自便 於尋討。冀 有禆夫教觀云 爾。
X57n0975_p0512b15║   或謂六 經為聖學之 宗。學者皆當熟誦全 文。方閑宗
X57n0975_p0512b16║   旨。則 不可摘而記。出世 雖以 教助 觀。要須一 空文字。
X57n0975_p0512b17║   方露真心。則 不必摘而記。然則 此記何 以 哉。余 曰。誠
X57n0975_p0512b18║   然哉。然更有所以 也。竊觀六 經之 御世 。一 一 皆具 正
X57n0975_p0512b19║   心養性齊家治國之 道。皆能究竟學者身心。直躋聖
X57n0975_p0512b20║   賢之 域。非此經。性理未全 。更俟 他經。方得了 義也。以
X57n0975_p0512b21║   故學人於一 經得意。餘第旁通。似 亦可已。且秦火後。
X57n0975_p0512b22║   魯壁古文出。六 經之 興。莫盛於西漢。然當時六 經博
X57n0975_p0512b23║   士。各以 一 竇。自多學士不能獨擅一 經。國朝取士。亦
X57n0975_p0512b24║   未甞求備 六 藝。葢以 一 經之 旨易工。而眾妙之 門難
X57n0975_p0512c01║   兼 也。我何 人斯又能閑熟六 藝。以 求全 儒 林之 宗旨
X57n0975_p0512c02║   哉。第古人讀書。有會必書。示有所得。而志不忘也。此
X57n0975_p0512c03║   予五 經章意之 所以 摘而記。且將有以 助 明吾之 教
X57n0975_p0512c04║   觀焉。何 者。如云 無不敬。儼 若思。安定辭。無體之 禮。無
X57n0975_p0512c05║   聲之 樂。撥亂 反正。端本澄源。誅覇意。正人心。建中建
X57n0975_p0512c06║   極。咸有一 德。思無邪。無然畔援。無然歆羨。誕先登于
X57n0975_p0512c07║   岸。何 思也。何 慮也。寂然不動 。感而遂通天下之 故。凡
X57n0975_p0512c08║   是族也。引而伸 之 。何 非誠三業。排邪立正。杜妄緣以
X57n0975_p0512c09║   標宗歸極。從深禪以 豁露唯心之 妙慧乎。葢世 教雖
X57n0975_p0512c10║   淺。會以 圓心。即淺而深。法華云 。治世 語言。皆順正法。
X57n0975_p0512c11║   淨名云 。文門即解脫。故知六 藝亦有以 助 明夫教觀
X57n0975_p0512c12║   也。疇謂世 教之 必礙至道乎哉。必謂二 教相悖者。梁
X57n0975_p0512c13║   肅陳瓘馬圩楊傑 輩。皆歸向佛乘。游心禪觀矣。何 不
X57n0975_p0512c14║   礙其為匡君輔世 之 忠臣偉儒 耶。必謂二 教相悖者。
X57n0975_p0512c15║   遠公 以 詩義。授周續之 雷次宗矣。有朋法師。開胸中
X57n0975_p0512c16║   六 經堂。以 接士大夫矣。何 不礙其往生。及為教觀之
X57n0975_p0512c17║   宗匠□耶。張無盡曰。唯吾學佛。然後知儒 。四明謂弟
X57n0975_p0512c18║   子曰。教觀之 暇。當閑習六 經。以 接士大夫。庶於世 無
X57n0975_p0512c19║   壅礙耳。曾謂六 經之 反有悖哉。然則 六 經之 摘記有
X57n0975_p0512c20║   以 夫。　或曰。六 藝既不悖於至道矣。寧復礙夫習熟哉。
X57n0975_p0512c21║   何 乃沾沾以 章節是記不己隘乎。葢律文既許比丘
X57n0975_p0512c22║   日以 二 時習學世 典 。所以 綏外人而內閑正法。復禁
X57n0975_p0512c23║   夫著意求工者。故余 於六 藝不能盡讀。且不欲盡讀。
X57n0975_p0512c24║   而姑摘記其章意者。庶幾閑衛正法。以 有裨夫教觀
X57n0975_p0513a01║   之 微意也。甲辰蜡月乙巳立春日序。
X57n0975_p0513a02║   　　　藥師直解敘
X57n0975_p0513a03║   東漸聖教。每多註疏。如金剛 楞嚴。動 輒百十。而藥師
X57n0975_p0513a04║   無解。何 哉。古人意謂。秦燔經而經存。漢窮經而經亡。
X57n0975_p0513a05║   牽於曲士蔓說耳。此經起盡。只一 三法。如日月在天。
X57n0975_p0513a06║   有目皆見。直捷顯了 。無事 解釋也。余 既解矣。而云 直
X57n0975_p0513a07║   者。不曲之 謂也。曲引勉 證。句貼字訓。而正義反晦不
X57n0975_p0513a08║   直矣。汎扯成文。播弄講口。而三德全 庋不直矣。茲惟
X57n0975_p0513a09║   隨經直示。體宗用法。為眾生之 三因。即果人之 三德。
X57n0975_p0513a10║   俾 造修 者可依之 開解。可憑之 起行。如日光 明。照見
X57n0975_p0513a11║   種種色而已。不敢曲注蔓解。以 粖聖經者。亦解即無
X57n0975_p0513a12║   解。仰體古人無事 解釋之 意也。
X57n0975_p0513a13║   　　　梧桐月記
X57n0975_p0513a14║   梧桐月記。記梧桐月也。所以 志夫心之 攸適。而無諼
X57n0975_p0513a15║   也。夫梧桐之 生幹修 挺。而葉婆娑。幽致實繁。陰穠秀
X57n0975_p0513a16║   美。菶菶蔞蔞。不謝陶弘景。松柏滿山。凉颸映砌。送綠
X57n0975_p0513a17║   分青。象元 亮北窓。悠然羲皇上人矣。逮皎月回顛。微
X57n0975_p0513a18║   風仳 影。參差錯落。委曲玲瓏。肖百千片。碎玉精金。流
X57n0975_p0513a19║   光 逗城。又如走盤照乘。亂 擲衣裾。而光 怪活潑。令人
X57n0975_p0513a20║   把捉不定。佳 趣聯翩。殆莫可以 言語殫述也。逮夫席
X57n0975_p0513a21║   草就影。不憚屢遷。晤對久 如。而身世 欲空。習習兩腋。
X57n0975_p0513a22║   宛在清涼涘也。既而天風聿駛。樹抄驚濤。若碎鴻門
X57n0975_p0513a23║   之 玉斗。撒石季倫。買姬十斛。復肖春潮帶雨。晚雷轟。
X57n0975_p0513a24║   被襟當之 。不覺長笑失聲。如金色頭陀瞰須彌大地。
X57n0975_p0513b01║   舉發琴音。難遏手舞足蹈。幾不有八 萬木叉之 在躬
X57n0975_p0513b02║   也。山林之 樂。雖南面不與易。誠以 南面憂勤 。無多閑
X57n0975_p0513b03║   適耳。曩予未冠時。妄希僥倖。對一 篝而吚吾。染翰大
X57n0975_p0513b04║   類。鐵牛耕石田。縱桐月滿牕。亦苦境耳。客歲逆旅武
X57n0975_p0513b05║   林。日深拘忌鷗鹿之 性。而強以 周旋揖讓進抑退揚
X57n0975_p0513b06║   之 節。是百憂心而百不中度程者也。明月梧桐亦桎
X57n0975_p0513b07║   梏矣。何 樂於我哉。今年度夏擕李之 天壽山寺。有雙
X57n0975_p0513b08║   桐頗修 美。凉月裁掛。輙跣足箕踞其下。幽興翩翩。而
X57n0975_p0513b09║   彌覺其光 景橫生。洵可樂也。然幸身有餘閑。心無事
X57n0975_p0513b10║   事 。廼克 恣情。以 領斯清況耳。是則 樂不存桐與月。而
X57n0975_p0513b11║   存乎心之 閑適矣。且以 天下之 大。兆 民之 眾。庸詎尠
X57n0975_p0513b12║   高岡之 植。庾樓之 明。如茲地乎。顧匪競名途式。趨世
X57n0975_p0513b13║   諦營營焉。如予向所為者。比比而如予今之 心迹。灑
X57n0975_p0513b14║   然以 消受斯樂者。幾何 人耶。吾雖喜今之 異於昔矣。
X57n0975_p0513b15║   又愳夫後之 不如今也。是固宜志之 不可諼也。時紀
X57n0975_p0513b16║   之 七月既望。
X57n0975_p0513b17║   　　　摘百家敘
X57n0975_p0513b18║   無情中忽然而分四時。時之 中。率然而有春。春發奇
X57n0975_p0513b19║   華異卉。紛葩豔麗為萬國瑞。參天繡地。何 殊有情中
X57n0975_p0513b20║   忽然而有四民。民之 中掘然而有士。士吐錦心繡口。
X57n0975_p0513b21║   黼黻文章成一 家言。耀古輝今也。異哉。今夫飛潛游
X57n0975_p0513b22║   走。與吾人同一 知覺性靈也。與之 言。蠢然無知。發為
X57n0975_p0513b23║   聲。啾啾嘷叫。彼自云 云 。於我何 與。公 冶長介葛盧者。
X57n0975_p0513b24║   世 不多出也。孰能聽之 。周君之 兄 。不辨菽麥。農工賈
X57n0975_p0513c01║   家。擅廢舉顧。兔 園冊子。煩燥無味。競為不入 耳之 言。
X57n0975_p0513c02║   詎能膾炙人口哉。士君子天資美粹。力 擅三長。動 為
X57n0975_p0513c03║   百世 師。言為天下法。立言之 際。靈氣來集。子史為之
X57n0975_p0513c04║   驅馳。經傳為之 囊括。直欲衙官屈宋傖 父班馬。磅礴
X57n0975_p0513c05║   今古。網羅百世 。成一 家言。昭視來茲。其業偉哉。方其
X57n0975_p0513c06║   境與心會。情與理融。洋洋乎筆之 所運。花敷神助 。興
X57n0975_p0513c07║   之 所之 。河決潮奔。俄 而千軍萬馬。雷轟電掣。悠然風
X57n0975_p0513c08║   恬雨霽。寂無人聲。其廣也。長江大河。東注不盡。其細
X57n0975_p0513c09║   也。一 丘一 壑。幽致有餘。多如栲栳傾 珠。少亦精金片
X57n0975_p0513c10║   玉。于以 游揚道德。于以 旌表忠貞。于以 陶寫性情。于
X57n0975_p0513c11║   以 咏吟風月。負扆而立宗廟朝廷。成經國之 大事 。蓬
X57n0975_p0513c12║   累而甘衡門泌樂。為不朽之 盛業。葢不煩慘淡經營。
X57n0975_p0513c13║   而自然陸離彪炳。如風行水上。自成文理。落花水面。
X57n0975_p0513c14║   宛爾文章。陸機文賦。未足以 盡文士得意之 妙也。由
X57n0975_p0513c15║   是而下睨飛潛游走。農工賈流。智愚不翅霄壤什伯。
X57n0975_p0513c16║   殆夙得性靈之 獨厚。亶聰明而掘然高出者乎。是又
X57n0975_p0513c17║   不可忽而輕庋之 矣。然士亦疇不能文哉。顧欲成一
X57n0975_p0513c18║   家言。以 昭視來。茲未易易也。方之 古聖王。以 天下為
X57n0975_p0513c19║   家。兆 民為子。詒厥孫謀。至百十世 。始得名曰國家卿
X57n0975_p0513c20║   大夫功 業。足以 耀榮盛德。足以 裕後子孫。蟬聯亦十
X57n0975_p0513c21║   餘傳。乃得列 于世 家。然成周終不可以 混夏商。而吳
X57n0975_p0513c22║   太伯非魯周公 也。是為百家焉。士為文章。其類是夫。
X57n0975_p0513c23║   以 忠孝節義為大本。以 經傳子史為輔翊。合眾美而
X57n0975_p0513c24║   成一 文。猶纖萬縷而就一 錦。有文有賦。有序有詩。雖
X57n0975_p0514a01║   與後先千萬人同倫同文。而其語氣性靈之 所在。同
X57n0975_p0514a02║   而不雜。和而不紊也。非語語月露人人長慶也。猶之
X57n0975_p0514a03║   合千花萬卉繡地參天以 為春。然桃終不可以 混李。
X57n0975_p0514a04║   李終不可以 濫梅。若是者方成一 家言也。今之 所集。
X57n0975_p0514a05║   舉能出類拔萃。掘然高出。而各自成家者也。摘百家
X57n0975_p0514a06║   云 。
X57n0975_p0514a07║   　　　摘佛經第一 敘
X57n0975_p0514a08║   如是我聞。三界大師。於泥曰場中。金棺掩曜。雙樹潛
X57n0975_p0514a09║   輝。同聞尊者飲光 慶喜。合志同方。結集遺言。四依乘
X57n0975_p0514a10║   願。翻譯東漸。嗟予小子幸遇佛乘。卷舒鑽仰。彌覺堅
X57n0975_p0514a11║   深。爰於大部摘記章節。復於小品略識緣由。存以 救
X57n0975_p0514a12║   忘。難公 聞見。有婆羅門居士。問曰。中華聖典 。班班可
X57n0975_p0514a13║   考。窮理盡性。靡不具 焉。六 合之 外。存而弗論。子生中
X57n0975_p0514a14║   國。胡嗜西書。予言不也。爾言窮理盡性。非皇極經世
X57n0975_p0514a15║   之 太極無極與。非夫子之 言性與天道與。非子欲無
X57n0975_p0514a16║   言與。非無思無為遂通天下與。則 在當時賢者。猶不
X57n0975_p0514a17║   能會悟。聖人引而不發之 旨。抑況末學膚受者乎。子
X57n0975_p0514a18║   劉 子曰。讀書三十年。百慮而無一 獲。惟出世 法為可
X57n0975_p0514a19║   盡心。張無盡曰。惟吾學佛。然後知儒 。得毋儒 典 深微
X57n0975_p0514a20║   處。非出世 法。不能融會悟入 者與。爾何 知見之 多僻
X57n0975_p0514a21║   也。夫佛教大之 則 彌綸萬有。範圍法界。細之 則 精詳
X57n0975_p0514a22║   善惡。因果分明。而其要則 在萬緣淨盡。心識俱 空。然
X57n0975_p0514a23║   後吾人之 全 體大用。當下現前 。現前 時。非有非空。不
X57n0975_p0514a24║   俗 不真。從容中道。不涉言思。無思也。無不思也。無為
X57n0975_p0514b01║   也。無不為也。雖空空絕迹。而義天之 星象燦然。湛湛
X57n0975_p0514b02║   亡言。而教海之 波瀾浩瀚。斯之 謂窮理盡性。斯之 謂
X57n0975_p0514b03║   太極無極。斯之 謂夫子無言。而言性天道。斯之 謂無
X57n0975_p0514b04║   思無為。而感而遂通。是乃佛法廣大精微。復能發明
X57n0975_p0514b05║   先聖躍如之 旨者也。爾何 守夏虫醯雞之 一 竇。而欲
X57n0975_p0514b06║   外佛教江海之 大天地之 高哉。婆羅門居士。見予所
X57n0975_p0514b07║   摘之 經。聞予所說之 敘。皆大歡喜。作禮而退。
X57n0975_p0514b08║   　　　普門膚說序
X57n0975_p0514b09║   此經大師著有玄文。法智復詳二 記。開深進始。事 理
X57n0975_p0514b10║   圓暢。誠為極廣大精微之 典 。後生何 敢贅辭。惟是式
X57n0975_p0514b11║   師分解別 偈。科巽自然。義如冗 瑣。童蒙求我。難遵指
X57n0975_p0514b12║   授。累因講次。潤以 淺言。在祖師固視之 。如皮毛碔砆。
X57n0975_p0514b13║   而弁髦之 矣。學人錄存。目為膚說。葢以 皮膚雖淺。亦
X57n0975_p0514b14║   人身之 所不棄者也。則 是說也。庶幾輕塵細霧。聊佐
X57n0975_p0514b15║   高深。敢言別 見一 班。居為新說哉。知我罪我。所不辭
X57n0975_p0514b16║   也。
X57n0975_p0514b17║   　　　集註節義序
X57n0975_p0514b18║   玉崗師之 註四教儀 文也。雖廣集成言。而聯絡照映。
X57n0975_p0514b19║   如一 氣呵成句解字訓。矩度自然。絕不露援引痕迹。
X57n0975_p0514b20║   畢肖蔡夷峰之 鐵板註尚書。真勝國出塵大手筆也。
X57n0975_p0514b21║   後人科段。瑣碎辯釋。云 云 祖意。反晦重昏。翳于太虗。
X57n0975_p0514b22║   三光 為之 戢曜。其斯之 謂歟。不用可也。第玉師隨文
X57n0975_p0514b23║   註釋之 外。另出手眼。所謂與諸家。有同異處。義似 未
X57n0975_p0514b24║   顯。余 從而科解之 。名之 曰節。何 居乎。葢惟解盤根錯
X57n0975_p0514c01║   節。不事 細碎科條也。且予從師二 十稔。稟受八 度。為
X57n0975_p0514c02║   眾講說。今始七番。或時啟幃咨聞。或於教部領會。書
X57n0975_p0514c03║   公 同志。尚亦爝火增輝二 曜而已耳。後賢苟為未允 。
X57n0975_p0514c04║   亦不用可也。
X57n0975_p0514c05║   　　　盂蘭盆經折中疏序
X57n0975_p0514c06║   泥文字者。拘步趨而或失深義。縱靈辯者。墮虗懸而
X57n0975_p0514c07║   患不隨經。若夫深玄彪炳。而復興修 多羅合。訓詁精
X57n0975_p0514c08║   詳。而適與指外月冥 。合二 妙以 雄長。成一 家而獨步。
X57n0975_p0514c09║   昔之 哲人。其猶病諸。予閱盂蘭盆新舊二 疏。而歎夫
X57n0975_p0514c10║   先賢之 未得兼 長也。舊疏依經判 釋。多約阿含事 相。
X57n0975_p0514c11║   矩度井井。而未揭言外義趣。新疏妙辯縱橫。文義富
X57n0975_p0514c12║   麗。理觀圓極。而似 不合現文。且以 單法為名。則 棄去
X57n0975_p0514c13║   佛說二 字。孝慈為宗。則 多贅流通一 慈。三寶為體。則
X57n0975_p0514c14║   勉 飾一 體之 談。而都忘圓三解脫。三復斯文。不忍佛
X57n0975_p0514c15║   經之 尚壅也。輙不自揣。櫽栝疏通。扶舊疏以 點明義
X57n0975_p0514c16║   旨。正新疏而挽歸契經。俾 文不失義。辯不違經。庶幾
X57n0975_p0514c17║   折中仰弘聖化。詎能合二 妙。以 成一 家。實冀 兼 事 理。
X57n0975_p0514c18║   而從容中道也。夫學邯鄲武。而未得國能。匍 匐道上。
X57n0975_p0514c19║   寧免傍觀之 笑。不如拘步趨乎。無所惜之 矣。
X57n0975_p0514c20║   　　　玉菴興建緣起
X57n0975_p0514c21║   玉菴在武原。駐車衖後。附郭一 里許。明季甲申歲。為
X57n0975_p0514c22║   邑矜朱。我佩 剏搆。以 供 碧印禪師者五 年。繼請遺聞
X57n0975_p0514c23║   法師住 持二 年。天溪老人住 持三年。運遐法師住 持
X57n0975_p0514c24║   十三年。己酉仲 春。耀承父兄 遺緒。應檀護鈞命。掛瓢
X57n0975_p0515a01║   其中。器界無常。年深易朽。棟橈屋壞。亦理之 宜。耀時
X57n0975_p0515a02║   默禱慈雲。仰邀神力 。願建大殿以 供 三寶。客堂以 接
X57n0975_p0515a03║   雲來。遂荷本邑檀信 省城親友。戮力 輸將鳩工有日。
X57n0975_p0515a04║   權輿乎庚戌相月。落成於本年季冬。計建大殿山門。
X57n0975_p0515a05║   雲水堂二 十餘間。耀因夙修 薄祜。適罹歲凶 。僶勉 圖
X57n0975_p0515a06║   成檀波。難聚厥功 。告圓之 日。稱貸者十三。逋負者十
X57n0975_p0515a07║   三。至癸丑 冬。歷四年。所逋貸始完。而佛相莊嚴。亦燦
X57n0975_p0515a08║   然於茲歲矣。不圖甲寅三月。舊有大悲堂。久 雨坍頹。
X57n0975_p0515a09║   幾至傷 人毀像 。乙卯春。圓木重建。前 後計建。殿宇廂
X57n0975_p0515a10║   房四十餘間。并塑像 置地。總費約二 千餘金。半荷檀
X57n0975_p0515a11║   信 樂輸。半竭不肖鉢資。是既眾志成城。豈敢貪天功
X57n0975_p0515a12║   力 。惟是緣時所洽。偶 萃眇躬。故凡鳩工庀材之 際。一
X57n0975_p0515a13║   磚一 瓦。必躬必親。良以 興建大途。自屬檀波。勝善拮
X57n0975_p0515a14║   據。小勤 希分。勞 力 微功 也。且僧 傳十科。興福退居。其
X57n0975_p0515a15║   後大興土木。昔人譏屬有為。矧茲小小經營。何 須書
X57n0975_p0515a16║   齒。但 架築之 需。既承眾力 奐輪。而後不可遺忘。故紀
X57n0975_p0515a17║   姓氏。略昭盛德。再 俟 後賢大恢幢剎。合鐫垂永也。
X57n0975_p0515a18║   　　　題玉菴交單
X57n0975_p0515a19║   開山舊有交單。茲復更立此冊者。略有三意。檀越剏
X57n0975_p0515a20║   建以 來。業經五 六 交代 。紙數不多。事 難具 載。一 也。余
X57n0975_p0515a21║   自住 院十稔。屢事 土木。三殿廊廡。主 佛韋天。俱 屬更
X57n0975_p0515a22║   新。依正既非疇昔。交冊不可因仍。二 也。我檀而後既
X57n0975_p0515a23║   六 易住 持。自成開山一 番終始矣。余 徼天倖。稍擴舊
X57n0975_p0515a24║   觀。則 忝居重興之 小始。如國運再 造。中興圖籍。必非
X57n0975_p0515b01║   舊日提封。三也。今以 新編十類。并舊有交單。同付後
X57n0975_p0515b02║   人者。正欲彰剏業守成之 功 德。即後賢大恢幢剎。百
X57n0975_p0515b03║   葉相承。亦必以 開山更始之 冊。轉相授受。庶勿 忘銖
X57n0975_p0515b04║   積寸累一 旅一 成之 俶始云 。
X57n0975_p0515b05║   　　　同戒錄序(丙 辰春期)
X57n0975_p0515b06║   依因此戒。得生諸禪定及滅苦智慧。是三學以 戒為
X57n0975_p0515b07║   首也。比丘戒成。懷羅漢胎。菩薩戒就。入 諸佛位 。是三
X57n0975_p0515b08║   乘以 戒為體也。大哉戒乎。其為出生死。踐佛果之 正
X57n0975_p0515b09║   本歟。苐傳授戒法。固憑乎十師之 清淨慈悲。而感發
X57n0975_p0515b10║   光 。又存乎諸子之 精誠懇惻。幸哉。一 會感應道交。無
X57n0975_p0515b11║   作戒體。一 眾同霑。今而後各護浮囊。長養聖孕。日就
X57n0975_p0515b12║   月將。遠躋聖位 。庶不忝茲會授受之 勤 。是所望於諸
X57n0975_p0515b13║   子也。爾其勗 諸。
X57n0975_p0515b14║   　　　讀隱秀軒集
X57n0975_p0515b15║   偶 閱鍾伯敬先生隱秀軒集。分類約數十種。皆備 其
X57n0975_p0515b16║   體。而不饒其篇。多者數十首。少者至一 二 章而止。每
X57n0975_p0515b17║   閱一 類畢。未甞不灑然喜其文之 精美。而悵其篇之
X57n0975_p0515b18║   輙盡。如小兒食少石蜜。適口而更冀 其多有也。吾意
X57n0975_p0515b19║   先生為國朝鉅儒 。握文教銓衡。所作必不止於此。或
X57n0975_p0515b20║   為選集者。刪之 太苛與。而非耶。葢先生評左傳。摘遷
X57n0975_p0515b21║   史精。簡而緽密。殊非後人所能置喙。豈其自作者。後
X57n0975_p0515b22║   人能去取其間乎。然斯集之 限於篇章。抑又何 哉。至
X57n0975_p0515b23║   閱先生興譚子論作文曰。莫若少作。作其所必可傳
X57n0975_p0515b24║   者。選而後作。勿 作而待選。然後釋然大悟。先生之 作
X57n0975_p0515c01║   文。葢選而後作。作其所必可傳者也。尚非作而自選
X57n0975_p0515c02║   者。矧待後之 選者刪耶。然則 斯集之 果非後人為之
X57n0975_p0515c03║   去取也。明矣。而篇章之 不漫存也。不亦宜乎。甞見近
X57n0975_p0515c04║   人覆文瓿集。闐咽國門。纔一 展卷。便 嫌棄其煩冗 。如
X57n0975_p0515c05║   嚼木然彌覺其澹而無味也。何 如此集不煩其篇。而
X57n0975_p0515c06║   特備 其體。令讀者泠然躍然精神潛移而心目灑然。
X57n0975_p0515c07║   如食蜜雖少而甜性無窮耶。一 夜珠足以 起困貧而
X57n0975_p0515c08║   致富貴。積千碔玞。雖多亦奚以 為。
X57n0975_p0515c09║   　　　閱鍾子評選史傳詩歸隱秀軒集
X57n0975_p0515c10║   知而不言。是謂之 天風物。明道文教。於是乎作焉。然
X57n0975_p0515c11║   文不難於自作。而難於評選古人之 作。葢立題命意。
X57n0975_p0515c12║   理閎大而文陸離。則 已膾炙人口。適悅人懷。此猶畵
X57n0975_p0515c13║   龍肖真。長袖善舞。俾 觀者心目驚悅。斯不可謂不難
X57n0975_p0515c14║   矣。此苐畵工美人之 常耳。若夫千百年古人之 骨髓
X57n0975_p0515c15║   命脉。蘊於側 理。吾能潛神冥 會。入 而得之 。復能搜精
X57n0975_p0515c16║   括要。出以 示人。使陳死之 精神躍然。與觀者交接。俾
X57n0975_p0515c17║   之 懼然顧化。比猶點睛於畵龍。而使之 破壁驚飛。伽
X57n0975_p0515c18║   陀一 丸 。能生死肉骨。而土木形骸。皆飛升仙 去。此屠
X57n0975_p0515c19║   龍技成。而不用其巧。復能馴之 。使興雲致雨。以 膏澤
X57n0975_p0515c20║   六 合者也。是為難耳。由此觀之 。評選古文。葢端也源
X57n0975_p0515c21║   也。自作詩文。緒也流也。伯敬先生。評摘史傳。精簡雋
X57n0975_p0515c22║   永。評選詩歸。清空靜遠。凡古人一 篇一 意。一 字一 句。
X57n0975_p0515c23║   有深心所託。蘊而未能發者。必皆搜揭。歎賞點示。後
X57n0975_p0515c24║   人真能起千載作者之 精神。躍然馳驟於豪素間。使
X57n0975_p0516a01║   觀者心目與之 泠然接混然一 。而脫然化者也。此點
X57n0975_p0516a02║   睛手也。起死藥也。屠龍技成。而善用其巧者也。殆觀
X57n0975_p0516a03║   隱秀軒集。文則 精美簡秀。備 其體而限其篇。詩則 清
X57n0975_p0516a04║   深古博。而篇帙差饒于文。似 乎流清者遡於源潔。源
X57n0975_p0516a05║   大者始得流長也。雖然源固有流。流必同源。首尾似
X57n0975_p0516a06║   異。而河潤萬里。道同也。作必能評。評必善作。自他雖
X57n0975_p0516a07║   存。而啟迪後學。功 一 也。先生文簡秀。而評摘史傳。則
X57n0975_p0516a08║   精簡雋永。詩清深。而評選詩歸。則 清空靜遠。此又混
X57n0975_p0516a09║   源流。而一 之 之 深切明著者也。曾何 難易異同之 分
X57n0975_p0516a10║   於其間哉。抑其間果有難易流源之 辨。與吾將咨先
X57n0975_p0516a11║   生於白雲之 鄉。必曰吾道之 天。難易異同亦緒餘也。
X57n0975_p0516a12║   　　　翁永年書法敘
X57n0975_p0516a13║   世 之 稱書法三昧者。皆於窮愁患難憂喜離合中得
X57n0975_p0516a14║   之 。昌黎謂愁思之 聲要妙。而窮苦之 言易好。虞卿非
X57n0975_p0516a15║   窮愁。烏能著書。例 之 書法。固一 道也。翁永年先生。辛
X57n0975_p0516a16║   卯壬辰間。罹難來杭。吾社諸先輩。愛其詩文書法。競
X57n0975_p0516a17║   為重恤。社中文會。湖上杯吟。無翁先生。則 似 興皆落
X57n0975_p0516a18║   莫。予年十九。棄去操觚。而息心禪觀。則 與之 隔斷紅
X57n0975_p0516a19║   塵矣。獨楷書一 箑。未忍付諸祖龍耳。今甲寅冬。來遇
X57n0975_p0516a20║   玉菴。詰姓氏。乃知永年先生也。出箑相證。忽逾二 紀。
X57n0975_p0516a21║   真成隔世 再 晤。話言疇昔。恍如昨日也。及贈余 敘舊。
X57n0975_p0516a22║   四律。書法八 分。遒勁 陸離。大非昔日阿蒙。果何 術以
X57n0975_p0516a23║   致之 哉。先生曰。吾屢遘窮愁憂喜二 途。乍 離乍 合。予
X57n0975_p0516a24║   笑曰。此正先生得書法三昧之 妙境歟。追憶西泠真
X57n0975_p0516b01║   社之 盛。吾儕 後生。而與同盟者三人。王季侯 。金晉陽。
X57n0975_p0516b02║   及不肖也。當其諸先輩執牛耳以 登壇。未免操旗皷
X57n0975_p0516b03║   而靜聽約束。若乃分題屬文。卷必先完。意不後人。直
X57n0975_p0516b04║   與之 竝驅中原。不知鹿死誰手。既而王子鄉捷。金子
X57n0975_p0516b05║   游泮。皆為富貴風流之 人。予則 安心雌伏。須臾王子
X57n0975_p0516b06║   夭紮。金子病廢。予興先生。雖困窮而巋然如魯靈光
X57n0975_p0516b07║   也。且先生進於書法。不肖脫乎息觀。欲謂憂喜離合
X57n0975_p0516b08║   之 非妙境得乎。夫崔張比玉逸少似 金。中人十家不
X57n0975_p0516b09║   敵片紙。則 先生已得却窮之 技矣。抑何 愁乎。不但 是
X57n0975_p0516b10║   也。甞聞先朝談相。徒以 工書。受知君相。世 廟時嬰。一
X57n0975_p0516b11║   品寵賚。今先生受聘螺翁西席。操如椽。而交天下士。
X57n0975_p0516b12║   豈如昔日。友吾社數十。措大而已哉。乃為相顧一 笑。
X57n0975_p0516b13║   且曰。令師徐子近狀何 若。予曰。今六 月修 文地下矣。
X57n0975_p0516b14║   復相與泫然久 之 。
X57n0975_p0516b15║   　　　大藏進廣疏
X57n0975_p0516b16║   迦文四十九年說法。乃曰。未曾道著一 字。少室不立
X57n0975_p0516b17║   文字。而曰。吾有楞伽 四卷印心。抑何 相悖也。葢無文
X57n0975_p0516b18║   字者。為過關人解粘脫縛。立言教者。為未悟人提擕
X57n0975_p0516b19║   警覺耳。劉 虬云 。寄言談于象外。而其理絕精粗。洎乎
X57n0975_p0516b20║   兩極之 時。言即無言。無言即言也。然則 吾儕 兩間嗤
X57n0975_p0516b21║   嗤。孰非黃梁未熟之 人。如來喃喃說法。總為開示悟
X57n0975_p0516b22║   入 寶鐸。如毗目仙 人。擕手覩史。內紹彈指。皆令童子
X57n0975_p0516b23║   得見無邊佛境。重重樓閣者也。是則 大藏千萬卷之
X57n0975_p0516b24║   利 導生靈。豈誠小補者哉。吾浙張螺浮先生。再 來人
X57n0975_p0516c01║   也。給諫諤諤。既立功 于朝廷。周恤殷殷。更施德於梓
X57n0975_p0516c02║   里。比欲立言千古完三不朽。乃倣太史公 歷龍門之
X57n0975_p0516c03║   險者而游羅浮。恍然悟前 身為羅浮山內僧 。與蘇端
X57n0975_p0516c04║   明之 五 祖戒。王新建之 定中僧 者孱齊。復慨嶺南遼
X57n0975_p0516c05║   遠。佛法瞢聞。願捨大藏於羅浮。永開人天之 眼目。此
X57n0975_p0516c06║   又白香山藏經。匡廬之 同心也。夫佛教高深。向為出
X57n0975_p0516c07║   生死之 法寶。故施之 者為功 過量。受之 者感德不貲。
X57n0975_p0516c08║   其於諸處皆然矣。抑況嶺表少見少聞者耶。今而後
X57n0975_p0516c09║   吾慶全 廣生民。因言以 進無言之 旨。破夢而覩佛境
X57n0975_p0516c10║   重重。實始張螺浮先生為法界手眼也。嶺南大力 生
X57n0975_p0516c11║   無公 。遣弟子頓覺。請經入 山。螺浮僧 那有在。久 要不
X57n0975_p0516c12║   忘。裝潢全 藏。出于一 門。惟是經非一 卷。路歷數千。舟
X57n0975_p0516c13║   車挽運。資斧為煩。更乞有力 大人出手助 和。庶可負
X57n0975_p0516c14║   之 而趨也。或曰。螺浮不愁強弩之 末。頓覺何 復捨此
X57n0975_p0516c15║   取彼。予曰。不然。頓覺虞一 之 為甚。螺浮耻獨為君子。
X57n0975_p0516c16║   出世 勝善。樂與人同。幸毋多讓焉。
X57n0975_p0516c17║   　　　閱元 白全 集
X57n0975_p0516c18║   庖丁善解。目無全 牛。亦由深識全 牛之 始終。而後可
X57n0975_p0516c19║   以 無間入 有餘也。若乃群盲摸象。觸其尾則 曰如帚。
X57n0975_p0516c20║   觸其蹄則 曰如臼。尚不能諳其始終巨細。又烏能識
X57n0975_p0516c21║   其大全 而披剖之 耶。唯觀古今人之 與心亦然。憶孩
X57n0975_p0516c22║   提時。從鄉塾師。課古文詞。則 於連昌宮中。識微之 之
X57n0975_p0516c23║   纖麗。於長恨歌琵琶行中。識樂天之 諷感。及觀新舊
X57n0975_p0516c24║   唐書。唐文類聚。甲寅歲。讀文苑千卷。則 見二 公 之 詩
X57n0975_p0517a01║   文賦表。渢渢乎多也。然猶之 摸象者所見。帚焉臼焉
X57n0975_p0517a02║   而已。若乃二 公 之 心迹大全 。尚在夢夢。比閱元 白長
X57n0975_p0517a03║   慶全 集。則 二 人者。均有短長。微之 以 少年中策穆宗
X57n0975_p0517a04║   時。名滿京洛。宮人皆以 才子目之 。身為將相。可謂儒
X57n0975_p0517a05║   學之 効 矣。惟是薦由幸人。躁於進取。不讓仇士良而
X57n0975_p0517a06║   致譴。欲立奇節以 壓眾心。而招刺裴之 誣人。固以 輕
X57n0975_p0517a07║   而視之 矣。殊不知免貢蚶彈權貴。致君澤民之 忠。溢
X57n0975_p0517a08║   于言表。卓卓乎得大臣任重之 體者也。樂天仕宦。四
X57n0975_p0517a09║   十餘年。隨時黜陟。似 忘忻戚。彼自云 云 。於我何 有。形
X57n0975_p0517a10║   於詩賦。往往而在。所作詩文。信 口而吟。隨筆而書。不
X57n0975_p0517a11║   為艱深刻 苦之 語。唯闢中和平坦門戶。人則 以 俗 而
X57n0975_p0517a12║   名之 。亦非也。葢其身為大臣。世 際承平。正不欲刻 意
X57n0975_p0517a13║   蜩虫以 失辭達之 體。故意深而言顯。使婦人女子亦
X57n0975_p0517a14║   能知解。須知其深易。其淺難。其雅易。其俗 難。如秋月
X57n0975_p0517a15║   晚生丹 桂實。常娥滿月即成珠等。以 典 雅之 文。作明
X57n0975_p0517a16║   顯之 句。夫郊寒高則 寒。孤則 寒。今白俗 明則 俗 。和則
X57n0975_p0517a17║   俗 。正其雅可及也。其俗 不可及也。至如制 誥判 詞。何
X57n0975_p0517a18║   常不精微深奧哉。此吾識二 公 本來面目處也。而復
X57n0975_p0517a19║   有短長之 說者。非昔人元 輕白俗 之 謂也。葢樂天持
X57n0975_p0517a20║   齋默坐。言多達生。至於七十之 外。賣馬遣妓。時猶有
X57n0975_p0517a21║   不能忘情之 吟。是留連聲。妓妮妮。欲海者微之 。逡巡
X57n0975_p0517a22║   外任。求復輔政。賷志長徂。是戚戚富貴。至死而不能
X57n0975_p0517a23║   釋然者。夫熱中太煞。達而未達。殆二 公 之 短長也。此
X57n0975_p0517a24║   吾知其全 。而妄肆以 無間入 有餘之 論。庶幾庖丁之
X57n0975_p0517b01║   解乎。若謂此論壓倒元 白。則 吾豈敢。
X57n0975_p0517b02║   　　　血書法華經跋
X57n0975_p0517b03║   為儒 佛者。率以 委蛇八 正。從容中道。無過不及之 患。
X57n0975_p0517b04║   是謂得之 。若孝而必至於割 股。忠而必至於殺身。不
X57n0975_p0517b05║   已太過。而失其中道乎。然子不如是。則 似 為孝之 力
X57n0975_p0517b06║   不竭。臣不如是。則 似 為忠之 心不盡。葢充 忠孝之 類
X57n0975_p0517b07║   之 極也。夫剖心割 股。斷脰决腹。傷 形毀性。一 瞑而萬
X57n0975_p0517b08║   世 不見。然後忠孝之 心盡。忠孝之 名立。忠孝之 行成
X57n0975_p0517b09║   也。與其不及也。寧過聖人有所取之 矣。即為釋子者
X57n0975_p0517b10║   亦然。惟慈父之 言行是式。受持讀誦。書寫解說。已為
X57n0975_p0517b11║   五 種法師。可自利 利 他矣。而必至以 骨為筆。刺血為
X57n0975_p0517b12║   墨。書寫經典 。似 過矣。殆亦忠臣孝子之 用心歟。吾於
X57n0975_p0517b13║   妙因粹生師。而見一 班焉。師薙落應院。志在出塵。性
X57n0975_p0517b14║   重譏嫌。如擎油鉢。忽發僧 那。刺血以 書法華全 部。夫
X57n0975_p0517b15║   好事 多難理之 固。然或魔緣競起。或內障陡興師刺
X57n0975_p0517b16║   血書經之 志。確乎不拔。正歷盤根錯節。而益見其利
X57n0975_p0517b17║   也。至於舌血盡而刺指。指血盡而刺臂。臂血盡而命
X57n0975_p0517b18║   絕。絕而甦則 更書。嘻吾至此而不能測其志。不反顧
X57n0975_p0517b19║   義。不旋踵之 勇 猛精進矣。然調絃者。不必太急。斵輪
X57n0975_p0517b20║   者。事 貴不疾。名教中自有樂地。八 正內道可委蛇。以
X57n0975_p0517b21║   若所為。不已太過乎。師以 為不如是。則 修 行之 心不
X57n0975_p0517b22║   盡。修 行之 事 不成。修 行之 道不行也。過則 過矣。其不
X57n0975_p0517b23║   愈於僧 之 窳墮飲食八 瞢瞢種耶。與其不及也。寧過
X57n0975_p0517b24║   昔人深取之 葢以 過則 可幾於中道。而不及則 淪入
X57n0975_p0517c01║   下流矣。自握管至今。天子在宥。十有五 年。而刺書成
X57n0975_p0517c02║   裝。演畢將畀之 。天龍呵護。永為叔世 奇寶。予竊問曰。
X57n0975_p0517c03║   凡字之 一 點。即用師一 點血一 點心。凡積幾許點畫
X57n0975_p0517c04║   心血。而成一 字。又積幾許心血。而成一 偈一 卷。又積
X57n0975_p0517c05║   幾許心血。而成七卷全 經。師能思量較計。以 復我乎。
X57n0975_p0517c06║   師既不可思議己之 心血。我又烏能心思口議。以 頌
X57n0975_p0517c07║   師功 德哉。然一 言可以 槩諸。迦文以 骨為筆。刺血為
X57n0975_p0517c08║   墨。如是書經。此修 行之 過也。今成正覺。是則 師之 功
X57n0975_p0517c09║   德。殆優 入 聖域者矣。
X57n0975_p0517c10║   　　　睿公 裒文引言
X57n0975_p0517c11║   世 網如八 陣圖。逗入 輙不能出。出葢憑夫學道。昔人
X57n0975_p0517c12║   云 。人不得道。生老病死四字關。誰能透過。然則 學道
X57n0975_p0517c13║   乃出生死之 大本歟。由是而下睨。語言文字。抑末矣。
X57n0975_p0517c14║   大梁睿公 。年垂知命。銳志修 道。今且二 十年所矣。雖
X57n0975_p0517c15║   眾善俱 崇。而指歸安養。即精力 稍憊。而禮誦不輟。或
X57n0975_p0517c16║   曰。若形神勿 王。盍緩淨課與。則 曰。主 人公 一 旦欲捐
X57n0975_p0517c17║   血肉團。亦可緩耶。雪溪公 題憶佛軒云 。隨波逐浪去
X57n0975_p0517c18║   翩翩。彈指聲中七十年。豈不向來知憶佛。欲從老去
X57n0975_p0517c19║   更加 鞭。予又可緩其鞭乎。第酷嗜當代 名公 詩文道
X57n0975_p0517c20║   語。龍蛇滿壁儼 然。詩畵米家船矣。惟是少不深書。而
X57n0975_p0517c21║   喜人文墨。人或疑之 。吾聞蘇長公 性不解飲。而喜觀
X57n0975_p0517c22║   人飲。見其引滿浮白。則 浩浩焉。落落焉。如飲情之 在
X57n0975_p0517c23║   己也。陶元 亮云 。但 識琴中趣。何 勞 絃上聲。睿公 之 不
X57n0975_p0517c24║   善文。而喜人文墨。亦是族也。或謂。睿公 操一 藝。而活
X57n0975_p0518a01║   於逆旅。雖曰好道。第一 鄉之 善士而已。何 能致四方
X57n0975_p0518a02║   士君子文藻之 多哉。是大不然。夫漏室來。鴻儒 之 談
X57n0975_p0518a03║   笑。敞廬何 妨聚諸賢之 珠玉哉。且宇宙有何 美業。唯
X57n0975_p0518a04║   吾心之 神智睿於無窮而已。其既修 道惟勤 固。已得
X57n0975_p0518a05║   出世 之 大宗大本矣。抑況語言文字之 緒餘哉。吾知
X57n0975_p0518a06║   諸君子之 寵教。睿公 正未艾也。
X57n0975_p0518a07║   　　　普薦罹難陣亡橫死軍民榜
X57n0975_p0518a08║   　天造草昧利 。建侯 而治。藩守不庭。唯肅殺為心。翫
X57n0975_p0518a09║   　兵 搆禍。歲無虗日。甲寅以 來。傷 殘尤甚。弟子沈光
X57n0975_p0518a10║   　華輩。目擊死亡。同申薦拔。設伊 蒲之 供 齋。七日以
X57n0975_p0518a11║   　為期。禮調御之 名。足三千之 滿數。事 方伊 始。給語
X57n0975_p0518a12║   　導之 。
X57n0975_p0518a13║   爾等總號三才。類分九品。魂升魄降。出有入 無。前 陰
X57n0975_p0518a14║   已滅。後陰未來。淼淼焉一 靈何 託。視則 不見。聽則 不
X57n0975_p0518a15║   聞。冥 冥 際。厥貌難參。勿 言南面之 樂。融融順彼。適來
X57n0975_p0518a16║   而適去。須知北邙之 塵。黯黯方且。苦畏而苦饑。河邊
X57n0975_p0518a17║   骸骨。夢中身曾無彼此。枕上鴛鴦。華表鶴殆有僊 。凡
X57n0975_p0518a18║   宗廟陳尸。但 見新鬼大。而故鬼小。空亭兢 食。惟知我
X57n0975_p0518a19║   肉盡。而他肉來。曩時之 伎 倆如斯。今日之 消沉敻異。
X57n0975_p0518a20║   非時而死。豈屬司命權衡缺具 。以 終正為造物愚弄。
X57n0975_p0518a21║   雖天王明聖等觀赤子。於蒼生。而下土蒸黎。適覯刀
X57n0975_p0518a22║   兵 於定劫 。甲寅之 首。藩鎮不庭。比歲以 來。王師薄伐 。
X57n0975_p0518a23║   崕崩砲擊。消四大於微塵。颿破舟沉。葬一 靈於魚腹。
X57n0975_p0518a24║   勢 欲斷流城窟漲征魂之 水。望成京觀屍僵 高戰骨
X57n0975_p0518b01║   之 山。爾既爭雄於紅旗影裏。國威久 恃。今固失命於
X57n0975_p0518b02║   白刃 叢中。死怨宜無至於四民編戶尺籍羈身秋糧
X57n0975_p0518b03║   夏稅奉國。課以 維艱。口算丁錢。應軍需而不繼。致有
X57n0975_p0518b04║   三旬九食。歲富家貧。哀王孫而進食。罕遇其奇。憐范
X57n0975_p0518b05║   叔之 一 寒。又無其匹瓶之 罄壘之 恥。他鄉嗟空。國無
X57n0975_p0518b06║   人神。為馬尻為輪。於埜見一 車載鬼者矣。何 況更逢
X57n0975_p0518b07║   殺戮。忽罹死亡。三重赤暈。民少孑遺。千里黃埃。埜無
X57n0975_p0518b08║   寸艸。老弱傷 於鋒刃 。少艾牽入 軍營。骨肉生離。四鳥
X57n0975_p0518b09║   不能各分飛之 。痛夫妻死訣三聲。何 足喻腸斷之 悲。
X57n0975_p0518b10║   金條脫半殉。死稚滿路。傷 心碧香鉤。全 埋馬矢。千人
X57n0975_p0518b11║   流涕。正劫 火憑陵玉石。無分於貴賤。傾 河竭澤。鰱鯉
X57n0975_p0518b12║   孰辨於愚賢。試想日出而耕。日入 而息。勉 供 上賦生
X57n0975_p0518b13║   也。何 德今由兵 喜而活。兵 怒而死。含淚下泉。殺復何
X57n0975_p0518b14║   辜。井山不下於長平。僊 嶺有逾乎軹道。道殤國殣。白
X57n0975_p0518b15║   蟻未束乎苞茅。妻擄夫亡。青蠅徒能為弔客。致令爾
X57n0975_p0518b16║   輩悠悠長夜秪炊夢裏之 黃梁。澹澹斜陽好照河邊
X57n0975_p0518b17║   之 白骨。委諸丘壑。何 如零落山丘。哭以 天陰。更廼嘯
X57n0975_p0518b18║   之 白日。廣孝阡之 怨骨。嶙峋說不盡。含冤 酸楚。寒林
X57n0975_p0518b19║   所之 悲風。嗚咽訴難。窮橫死凄凉。本壇遵覺皇。遺範
X57n0975_p0518b20║   惟勤 。心觀眾信 。愍爾等久 淪。共啟灋筵。意在長引風
X57n0975_p0518b21║   旛。不使碧燐凝野血。大明灋炬無令青火照陰房。於
X57n0975_p0518b22║   是宣梵唄。以 當歌鐘。采伊 蒲而充 爼豆。亦謀道。亦謀
X57n0975_p0518b23║   食。豈類世 俗 來歆。不異空。不異色。與汝佛灋相會。燄
X57n0975_p0518b24║   口一 斛耳。悟則 醍醐。不悟即為毒藥。焦面一 士哉。識
X57n0975_p0518c01║   即菩薩。不識即是鬼王。但 了 觀力 。宏深一 唾。而劫 火
X57n0975_p0518c02║   滅。惟心廣大。一 吹而世 界成。再 不必倚草木。於風前
X57n0975_p0518c03║   直捨鐵圍宮殿。又何 須歸珮環。於月下空將明器莊
X57n0975_p0518c04║   嚴。具 壽枉死。趨蹡歸安樂之 鄉。弱鬼彊魂。瞻仰入 無
X57n0975_p0518c05║   遮之 會者。
X57n0975_p0518c06║   　　　復靈芝耆宿公 啟
X57n0975_p0518c07║   伏以 。先賢月沒劻 勷 。囑在耆年。後學童蒙引掖用憑。
X57n0975_p0518c08║   碩德振式微于季葉。咸尊砥柱。示昏邪之 道岸。競恃
X57n0975_p0518c09║   司南。高山仰止。景行行止。恭惟大道。望某尊宿。座下
X57n0975_p0518c10║   師模。當代 領袖。後生德風。所扇英豪。翹首以 歸依。慈
X57n0975_p0518c11║   教攸宣。緇白希光 而景慕。乃禪乃教。囊括一 心。立德
X57n0975_p0518c12║   立言。典 型萬世 。兼 之 謙慈。成性飲人。以 溫樹之 和且
X57n0975_p0518c13║   也。接引為心。尊賢類平原之 俠 。明揚側 陋。獎進群心
X57n0975_p0518c14║   葢是綰長眉。而津範神州。要非守金襴以 滅定鷄足
X57n0975_p0518c15║   者也。比慨法門下替。手教遙頒。勉 某弘經律寺。戮力
X57n0975_p0518c16║   上流。曩寂法祖。向晦宴息。自分獨善。螺溪得韶國師。
X57n0975_p0518c17║   推薦明揚。不覺騰光 天壤。某愧非其人。實遭其遇。苐
X57n0975_p0518c18║   某樗散庸材。雖曾稟教師門。難為雕琢。駑駘下乘。奚
X57n0975_p0518c19║   堪受知尊宿。俾 騁康莊。拊臆驚思。恐辜盛意。仰憑老
X57n0975_p0518c20║   師。覆護多方。永安中外。庶俾 不肖支吾小試。稍利 人
X57n0975_p0518c21║   天。則 座下之 友。聲可副 。而相與有成。即諸公 之 麗澤
X57n0975_p0518c22║   少裨。而盍簪無忝。謹俟 春陽。用趨鈞命。臨書感激。無
X57n0975_p0518c23║   任悚惶之 至。
X57n0975_p0518c24║   　　　復寂照諸護法公 啟
X57n0975_p0519a01║   伏以 。宰官躬弘護之 休願承金囑。居士總儒 釋之 宗
X57n0975_p0519a02║   名燦神州。翩翩楊李。藉甚祖燈。燁燁宗劉 。彪炳蓮社。
X57n0975_p0519a03║   葢以 動 垂名教國步。恃以 靈長兼 之 。誓職金湯。法運
X57n0975_p0519a04║   由之 光 大。恭惟大護法諸老先生門下湖山毓秀生。
X57n0975_p0519a05║   苻申甫之 徵。乾象擒光 。群切斗山之 仰比。則 埋輪京
X57n0975_p0519a06║   輦。豺狼避驄馬之 風。總憲方州。士女滿壺漿之 謁。兼
X57n0975_p0519a07║   之 游泳佛乘。干城法海。洵乎夙秉。願身總持儒 釋者
X57n0975_p0519a08║   也。邇乃方軌給孤。頫循梵世 。以 寂照巋存古剎。命不
X57n0975_p0519a09║   肖小試。鉛刀 琅函 。載錫玉帛。遙頒啟緘。而珠璣滿握。
X57n0975_p0519a10║   奚堪華袞之 褒拜錫也。筐篚盈門。如飲江河之 潤。顧
X57n0975_p0519a11║   某邨墟。小艸苐屬。長行粥飯。斥澤微鱗。難使觀光 滄
X57n0975_p0519a12║   海。是以 欲辭恐深方命之 愆。將受更增覆餗之 懼。憂
X57n0975_p0519a13║   惶交并退。遂觸籓所。恃大君子左提右挈。曲為二 天
X57n0975_p0519a14║   之 庇。乃俾 不肖。某日就月。將得展一 割 之 能。庶古寺
X57n0975_p0519a15║   于以 少裨。即鈞命因之 。上副 謹俟 春王。敬聆玄論。臨
X57n0975_p0519a16║   書惴慄。無任主 臣之 復。
X57n0975_p0519a17║   　　　復陳曹諸護法公 啟
X57n0975_p0519a18║   伏以 。薩埵開普門誓願。隨應度而現身。將相稟靈山
X57n0975_p0519a19║   囑累。惟弘護以 為心。故金吾[(嘹-口)-(日/小)+貝]道平之 職。龍光 覺道。
X57n0975_p0519a20║   銀鎗去史公 之 手。豁悟心宗。是舉緬惟夙誓。閑法運
X57n0975_p0519a21║   於草昧之 秋。一 極悲思。翊聖化於建侯 之 日。奚翅利
X57n0975_p0519a22║   見當時。抑亦干城末造。恭惟大護法諸老先生麾下。
X57n0975_p0519a23║   朝廷柱石。法苑金湯。從龍開國。草露布以 行。師綰印
X57n0975_p0519a24║   通侯 。定廟謨於指掌。比乃躬長城而坐鎮東。南琴書
X57n0975_p0519b01║   樂。志秉弘願。以 崇尚佛乘。禪慧陶心。茲於海潮寺。襄
X57n0975_p0519b02║   成論席。爰命不肖。某戾止弘經。片箋天下。玉質金相。
X57n0975_p0519b03║   尺素空颺。葩紛彩舞。試令入 齒。飛雪還疑出袖。迸霞
X57n0975_p0519b04║   曩梁慧約。朅耒剡 上。逢周將軍。延住 草堂。某人實天
X57n0975_p0519b05║   淵。乃事 符疇昔。顧某解疎三觀。行昧十乘。僅 知飲食。
X57n0975_p0519b06║   亡何 寧解。匡群祖洽。猥承鈞命。良切驚思仰憑大護
X57n0975_p0519b07║   法。擒光 到 處。自然華雨深。而敉寧海眾。庶俾 不肖某。
X57n0975_p0519b08║   食粟其間。亦得法輪轉。而上副 檀心。寅看綠舞宮腰。
X57n0975_p0519b09║   侯 新條於細柳營前 。紅飛錦障。秣良駒於大樹叢中。
X57n0975_p0519b10║   臨書戰慄。無任恐惶之 復。
X57n0975_p0519b11║   
X57n0975_p0519b12║   隨緣集雜著一